Musik dan Seni China Yang Sangat Berkembang – China menyediakan beberapa jejak awal pembuatan musik. Hal ini pun terutama dalam bentuk alat musik yang terpelihara dengan baik, bukti nyata dari musik. Selama beberapa milenium, instrumen musik dari tradisi asli daerah serta dari India dan Asia Tengah dan Barat berasimilasi dengan arus utama musik Cina.
Beberapa instrumen paling kuno telah dipertahankan, diubah, atau dihidupkan kembali sepanjang zaman, dan banyak yang digunakan secara umum sampai sekarang, bersaksi tentang warisan hidup seni yang tahan lama.
Warisan ini sering dirayakan dalam seni visual Tiongkok, mendokumentasikan ritual dan perayaan, atau sebagai simbol status dari mereka yang hidupnya ditingkatkan oleh bunyi resonansi instrumen yang terbuat dari kulit, tanah liat, logam, batu, labu, kayu, sutra, dan bambu. https://americandreamdrivein.com/
– Bukti Arkeologis Alat Musik
Delapan ribu tahun yang lalu, orang-orang di Cina tengah senang dengan kayu lapang seruling yang sesuai dengan nada. Terbuat dari tulang sayap crane bermahkota merah, seruling akhir Neolitikum yang luar biasa ini, instrumen yang dapat dimainkan tertua di dunia, adalah saksi dari tradisi musik yang dinamis yang sangat canggih, baik secara akustik maupun musik.
Digali di Jiahu, Provinsi Henan, pada tahun 1986 dan diawetkan di Museum Provinsi Henan, Zhengzhou, seruling, yang dikenal sebagai gudi, memiliki lima hingga delapan lubang jari yang ditempatkan dengan cermat dan teliti. Instrumen langka ini dengan jelas mendokumentasikan tangan pembuatnya dalam menerapkan akurasi akustik dalam layanan musik.
Dipercayai bahwa seruling berperan dalam ritual karena musik sering dihubungkan dengan kosmologi dan stabilitas negara. slot88
Pada periode antara 3.500 dan 2.000 tahun yang lalu, para penguasa Tiongkok membangun makam rumit yang berisi senjata, kapal, dan sisa-sisa pelayan dan, dalam beberapa kasus, ansambel penuh alat musik seperti lonceng batu (sekarang dikenal sebagai qing), ocarinas tanah liat ovoid ( xun, 2005.14), dan drum.
Selain instrumen-instrumen ini, penemuan Dinasti Shang (sekitar tahun 1600–1046 SM) termasuk lonceng perunggu dua warna yang didekorasi dengan indah dengan dan tanpa genta (ling dan nao, 49.136.10), drum berbentuk tong (gu), dan perunggu drum.
Petunjuk untuk penggunaan instrumen ini tertulis pada potongan-potongan kecil tulang (tulang oracle) yang berasal dari abad keempat belas hingga abad kedua belas SM. Piktograf ini merujuk pada tarian ritual dan musik, dan instrumen yang menggambarkannya mudah disamakan dengan karakter Cina modern.
Ansambel musik dinasti Zhou (1046–256 SM) berisi instrumen yang sangat kompleks dan beragam. Orkestra yang terdiri dari instrumen yang dihias luar biasa, terutama yang ditemukan pada tahun 1978 di makam Marquis Yi dari negara bagian Zeng (Provinsi Hubei, abad ke-5 SM), mengungkapkan pemahaman yang menakjubkan tentang interaksi antara fisika, akustik, metalurgi, dan desain.
Beberapa 125 instrumen, termasuk set lonceng yang disetel dan lempengan batu yang ditangguhkan dari tegakan bertingkat hiasan, seruling melintang (chi, 2006.156), panpipe bambu, organ mulut menghasilkan beberapa pitch sekaligus (sheng), zithers (qin dan se, 1994.605.85a– c), dan drum terdiri dari ansambel yang paling canggih dan kompleks pada masanya.
– Klasifikasi dan Konteks Alat Musik
Sarjana Zhou menyediakan sistem klasifikasi pertama untuk alat musik. Sistem bayin (delapan nada) yang disajikan dalam Zhouli (Ritus-ritus Zhou, sekitar abad ketiga SM) mengatur alat-alat musik ke dalam delapan bahan beresonansi – kulit, tanah liat, logam, batu, labu, kayu, sutra, dan bambu.
Rincian ini melengkapi asumsi dan konsep kosmologis seperti delapan titik kompas dan delapan trigram (bagua). Pada periode-periode berikutnya, ketika instrumen angin (bambu) dan senar (sutra) menjadi dominan, istilah sizhou (“sutra-bambu”) menjadi sinonim untuk musik itu sendiri.
Selama dinasti Han (206 SM – 220 SM), pada abad pertama SM, Yuefu (biro musik kekaisaran) didirikan. Tujuannya adalah untuk mengumpulkan musik dan puisi populer daerah, mengawasi upacara di istana, merekrut musisi, dan menstandarkan nada. (Versi kantor ini terus beroperasi sampai tahun 1911). Banyak tradisi kuno hilang selama dinasti Qin (221–206 SM), dinasti sebelum Han, ditemukan, dan ideologi musik Konfusianis disebarluaskan.
– Migrasi dan Pertukaran Budaya
Selain instrumen kerajaan dan ritual yang ditemukan di makam, banyak jenis instrumen yang melayani tradisi populer dan rakyat ada, dan di antaranya, hanya referensi tertulis yang tidak jelas atau ikonografi visual yang bertahan.
Secara signifikan, instrumen seperti harpa, kecapi, dan drum yang digambarkan di gua-gua di Dunhuang dan kota-kota oasis lainnya di Asia Tengah membuat jalan mereka ke Cina dari selatan dan barat ketika perdagangan dimulai di sepanjang rute yang akan menjadi Jalur Sutra.
Dimulai pada dinasti Han, alat musik adalah di antara barang-barang yang diperkenalkan dan dipertukarkan di sepanjang Jalur Sutra. Di antara yang dibawa dari barat adalah kecapi yang mirip dengan Timur Tengah saat ini, instrumen jenis oboe, dan terompet logam; di antara mereka yang dibawa dari India adalah kecapi dan drum berleher panjang.
Di Cina, instrumen seperti ‘ud, dengan punggungnya yang bundar, ditransformasikan menjadi pipa bersandaran datar. Instrumen Timur Tengah yang sama kemudian bermigrasi ke barat dan menjadi kecapi Eropa, digunakan dari Abad Pertengahan hingga periode Barok. Memang, “kecapi” adalah korupsi dari Arab al-‘ud, petunjuk etimologis tentang asal instrumen tersebut.
Musik di Dinasti Tang Cina (618–907) mengalami perubahan radikal pada abad keenam dan ketujuh sebagai akibat dari migrasi massal orang-orang dari Asia Tengah, banyak dari mereka datang ke pedalaman Tiongkok sebagai musisi dan penari di kekaisaran. pengadilan atau di tempat-tempat populer.
Perlindungan musik di istana memuncak pada masa pemerintahan Kaisar Xuanzong (memerintah 712–56), ketika ribuan orang belajar di Imperial Music Academy dan ratusan musisi terbaik tinggal di istana.
Lonceng
Dari periode sejarah paling awal, terutama dalam musik ritual dari Zaman Perunggu dan seterusnya, lonceng telah menjadi komponen penting dari ansambel instrumental di Cina.
Lonceng perunggu yang paling awal diketahui, dari dinasti Shang, adalah jenis yang disebut nao (49.136.10), di mana mulut lonceng menghadap ke atas, dan tampaknya dimainkan sendiri-sendiri atau dalam set tiga atau lima set. Setelah abad kesepuluh, selama dinasti Zhou, set lonceng jenis zhong (13.220.86), tergantung dari bingkai kayu, digunakan.
Baik zhong dan nao dipukul secara eksternal dan, berkat konstruksinya yang unik, mampu menghasilkan dua nada interval yang disetel secara akurat, menghasilkan sepertiga mayor atau minor. Kedua jenis ini dilemparkan dengan ahli, dengan sisi yang melebar dari mahkota ke mulut, yang berbentuk bulat panjang pada bagian melintang dan cekung di profil.
Bentuk seperti itu, digunakan untuk lonceng binatang kecil sejak 1500 SM, memberikan satu nada ketika dipukul di tengah dan lainnya ketika dipukul di samping. Bukti paling awal dari skala kromatik adalah seperangkat sepuluh nao dari abad kesepuluh atau kesebelas SM, digali pada tahun 1993 di Ningxiang, Provinsi Hunan.
Batang mirip tangan yang diproyeksikan dari mahkota membantu melindungi bel ke bingkai. Ukuran lonceng yang disetel sangat bervariasi; beberapa tingginya hanya sekitar sembilan inci, sementara yang terbesar ditemukan sampai saat ini adalah sekitar 40 inci dan beratnya 488 pound.
Lonceng dan lonceng batu adalah instrumen utama dalam musik ritual Tiongkok dari Zaman Perunggu hingga 1911. Sekarang ada kebangkitan penggunaannya di Kuil Konfusius di Qufu, Provinsi Shandong.
Museum ini memiliki lonceng dan lonceng batu giok yang dibuat dalam waktu satu tahun dari satu sama lain untuk penggunaan upacara dan ritual di istana kaisar Kangxi dinasti Qing (memerintah 1662-1722).
Masing-masing adalah bagian tunggal dari seperangkat instrumen besar yang dibuat di bengkel kekaisaran, yang beroperasi pada standar pengerjaan terbaik selama dekade awal abad kedelapan belas.